Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

звезда

(no subject)

Е. Анисимов. Дыба и кнут: Политический сыск и русское общество в XVIII веке:

Портной Иван Грязной в 1703 г. донес на нескольких мужиков деревни Таможниково Нижегородского уезда. Он подошел к крестьянам, когда они сидели, отдыхая после рабочего дня, и говорили о политике. Вот запись доноса: «И той деревни крестьяне Фотька Васильев с товарищами человек пять или с шесть, сидели на улице при вечере, и он-де Ивашко, пришед к ним, молвил: “Благоволите-де православные крестьяне подле своей милости сесть?” и они ему сказали: “Садись!” и он-де подле них сел.


Оцените речевой этикет нижегородских мужиков 1703 года. Это вам не колхозники: “Благоволите православные крестьяне подле своей милости сесть!“

Дальше, однако, пошли уже менее куртуазные речи:

Да те же крестьяне про государя говорили: “Какой-де он царь — вертопрах!” и Фотка-де учал Великого государя бранить матерно: “В рот-де его так, да эдак, какой-де он царь, он-де вор, крестопреступник, подменен из немец, царство свое отдал боярам и сам обосурманился, и пошел по ветру, в среды, и в пятки, и в посты ест мясо, пора-де его и на копья, для того идут к Москве донские казаки”»


Кончилось это всё плохо, ясное дело. А книга Анисимова интереснейшая. Прочитал пока примерно до половины. Главное впечатление: в XVIII веке в России свирепствовала ужасная Тайная Канцелярия, не пропускавшая ни одного доноса, жестоко каравшая каждого крестьянина Фотьку за поносные слова о государе и каждого портного Ивашку за недонесение о поносных словах крестьянина Фотьки... а при этом благополучно проморгавшая и свержение Меншикова, и свержение Долгоруковых, и свержение Бирона, и переворот Елизаветы, и переворот Екатерины. Не странно ли, что эпоха всевластия тайной полиции, эпоха "слова и дела", дыбы и кнута прославилась и как эпоха дворцовых переворотов? Есть в этом какой-то парадокс. А может и нет. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/303126.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

набросок

Беликов, "человек в футляре" - попаданец. Человек из будущего. Он вечно закутывается и самоизолируется, чтобы не заразиться микробами конца XIX века, от которых не имеет иммунитета, да и хроноаборигенов не заразить своими микробами, которые для него безобидны, а для них смертельны. Он боится разоблачения, и потому преувеличенно мимикрирует под социальную среду, старается быть святее папы римского: русская провинция при Александре III консервативна - так он будет суперконсервативным. Специально создаёт себе репутацию фискала, чтобы ни с кем не сближаться и не рисковать случайным разоблачением. Ну и, конечно, чтобы в глазах властей выглядеть благонадёжным, а то вдруг ещё надумают проверить документы, на основании которых его на службу приняли. С Варенькой, конечно, не удержался, "поплыл" - ну так ничего человеческое ему не чуждо.

Единственное, что нетипично для попаданца - Беликов работает учителем древнегреческого. Много ли наших современников его знают, да ещё и на таком уровне, чтобы преподавать? Ладно бы ещё латынь - её-то преподают врачам и юристам. Но греческий? Это надо быть филологом-классиком, или историком-античником, или православным богословом; таких людей сейчас, пожалуй, не больше тысячи на всю страну.

Так что нет, не случайный он попаданец. Это профессиональный хронодиверсант, специально подготовленный для заброски в античность. И не из нашей эпохи, а из далёкого даже для нас будущего. Только в машине времени квантовую шестерёнку заело, и забросило его не туда: вместо Танаиса при боспорских царях - в Таганрогский уезд 1883 года. Не повезло.

(Навеяно этой статьёй Эпштейна). Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/301931.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

новый рассказ

Проклятие славянки

1
Кто же знал, что эта славянская бабёнка – колдунья? Если б Арзак-багатур знал, он нипочём не стал бы её насиловать. Он даже её детей не стал бы убивать, хотя это ж такой прикол и ржака – подкидывать младенца в воздух и ловить на копьё. Арзак был человек благочестивый: не скупился жертвовать предкам с каждой добычи и никогда не убивал Знающих людей. Даже христианских попов – если, конечно, те не мешали ему грабить церкви. Но эта дулебка – по ней-то не было видно, что она Знающая! Не походила ни на готских хальярун, ни на своих гуннских шаманок – баба как баба. Арзак-багатур только и понял, что нарвался на ведьму, когда она начала его проклинать. Кое-какие славянские фразы он даже распознал – что-то про смерть лютую, чёрта чёрного и семидесятое колено, – а всё-таки протупил, убил суку слишком поздно. Сжёг потом, конечно, весь этот поганый хутор, ни собаке, ни поросёнку не дал убежать, и кости все разметал, а после набега пожертвовал предкам вдвое против обычного. Ну и вроде помогло – проклятие отвёл. По крайней мере, так ему показалось.

И правда, никакое лихо не настигло Арзак-багатура. После того мелкого набега он ходил и в Иллирик, и в Галлию, и в Италию, и ни в одной схватке не получил ни царапины – не иначе, предки хранили. Всякого добра награбил без счёта и распорядился им мудро: обменял на скот, и после смерти Аттилы в междоусобицу не полез, а ушёл на покой – откочевал в Скифию со всеми своими несметными стадами и табунами, жёнами и детьми, рабами и бедными родственниками. И прожил остаток долгой жизни в богатстве, славе и почёте. И мирно отошёл к предкам во сне.

Сыновья погребли Арзака в степи под высоким курганом с богатым археологическим инвентарём. Год спустя два беглых раба, грек Феофан и гепид Гайзо, разрыли курган и похитили всё золото. Добыча не пошла им впрок – но это уже другая история. Ну а археологам не суждено было найти даже того, чем пренебрегли грабители. 1472 года спустя 75-миллиметровый бронебойный крупповский снаряд угодил точнёхонько в центр едва заметного бугорка, что остался от кургана, и превратил могилу давно забытого, не упомянутого в историях Приска и Иордана, гуннского воина в воронку измельчённого грунта с примесью древесной трухи, ржавчины и костной муки.

Читать дальше на Патреоне Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/299114.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

1 мая - день финикийской культуры

В прошлом посте я упомянул, что о финикийцах ничего толком неизвестно. Считаю, что это один из худших пробелов в наших исторических знаниях. Ведь это была параллельная античность. Те же города-государства, колониальные империи, сложные политические системы, богатая мифология, литература, наука, философия - и практически всё утрачено. Тир стёрт с лица земли македонянами, Карфаген римлянами, прочие главные центры похоронены под современными городами, а всё что осталось от литературы - десяток цитат у греков, невнятный сокращённый пересказ тенденциозного переложения религиозно-философского трактата, да отчёт о плавании в Гвинейский залив.

Ну и в какой-то степени Библия. Ведь что такое Иудея? Варварская периферия Финикии. Примерно то же, чем для Греции были фракийские и иллирийские царства. Финикийский "старший брат" этим царькам и главный храм построил, и цариц им поставлял, и с Индией для них торговал. Если такой грандиозный литературный памятник создали на периферии, то что же было в центре? Этого мы никогда не узнаем. Хотя чудесные находки типа угаритского архива (из прото-Финикии бронзового века) или свитков Мёртвого моря, конечно, не исключены.

Но к чему это я? Сегодня первое мая. Бессмысленный советский праздник. Ни один человек с мало-мальски развитым вкусом не станет всерьёз отмечать "мир-труд-май", но повод-то выпить нужен? Ну и вот. Раз уже мне сегодня случайно вспомнились финикийцы, я решил указом (обязательным к исполнению в моём ЖЖ/DW) объявить 1 мая праздничным днём - Днём финикийской культуры.

Как давний фанат Финикии и Карфагена (в юности зачитывался "Саламбо" и сам писал исторический роман об осаде Тира) считаю, что она этого более чем заслуживает.

Поэтому будем постить всё, что относится к Финикии и Карфагену, и пить за Ганнибала, царя Хирама, прекрасную Иезавель и прочих хороших людей. Алоним ва алонут, шалом Кхана'ан!

Выпьем за тех, кто слонами командовал,
мёрзнул в альпийском снегу.
Кто разгромил легионы под Каннами,
горло сжимая врагу.
Выпьем за пурпур, стекло и за азбуку,
выпьем за Тир и Сидон,
выпьем за Молоха, выпьем за Астарту,
выпьем и снова нальём!

(Это экспромт, извините за ужасные рифмы). Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/297831.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

μίμησις

Мы не любим себе в этом признаваться, но очень многое мы делаем из подражания. Родителям, авторитетам, вымышленным персонажам. Подражанием, как правило, является и так называемое "творчество": "прочитал книжку, понравилось, захотелось написать самому". Мы же всё-таки обезьяны. Мы мало что умеем, кроме как подражать. Ну а поскольку мы всё-таки не совсем обезьяны, то и подражать толком не умеем - поэтому изредка у нас и получается что-то оригинальное.

Государства и общества тоже подражают друг другу, поэтому исторические события часто распространяются волнами. "Почему все государства так одинаково среагировали на коронавирус? Не иначе, это заговор". Да все пытались подражать Китаю, только-то и всего. И в основном неумело (поэтому получилось на самом деле не так уж и одинаково). То же самое с революциями. Почему они прокатываются волнами по миру, как в 1848 году, или в конце 80-х, или в начале 2010-х? В одной стране получилось скинуть власть - другие бросились подражать. "У этих получилось - и у нас получится". И что характерно, частенько получается, потому что власти тоже действуют по шаблону и подражают каким-то образцам.

Если все кому-то подражают, откуда берётся оригинал? А тоже из подражания кому-нибудь, но вымышленному или вычитанному. Все революции, если отследить цепочку подражаний до истока, подражают французской, а французы подражали Римской республике, о которой читали у Плутаха и Тита Ливия. Вообще если проследить в прошлое любую цепочку подражаний - в государственных и социальных институтах, праве, науке, философии - у истока мы наверняка найдём каких-нибудь французов или итальянцев XVI-XVIII веков, подражающих чему-нибудь античному. Но и в античности то же самое: римляне подражали грекам, греки финикийцам, финикийцы... о них толком ничего неизвестно, но похоже, что египтянам, а вот кому подражали египтяне - это навеки останется скрыто покрывалом Исиды и мглой веков. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/297487.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

очень короткая сказка

Сказка про доброго короля

Жил-был один добрый король. Когда однажды его народ взбунтовался, король не приказал своему верному генералу разогнать мятежников, а спросил:

- Чего они хотят?

- Хлеба, - ответил верный генерал.

- Пусть им дадут хлеба, - приказал добрый король.

Прошло какое-то время, и снова народ поднял бунт.

- Чего они хотят? - снова спросил король.

- Хлеба, - как и в прошлый раз, ответил верный генерал.

- Дайте им ещё хлеба, - распорядился добрый король.

Долго ли, коротко ли, а и в третий раз народ взбунтовался.

- Опять просят хлеба? - догадался король.

- Нет, ваше величество, - доложил верный генерал. - Требуют, чтобы выбранные ими люди распоряжались запасами хлеба и контролировали его выдачу.

Тогда добрый король изменился в лице.

Для вывоза трупов из столицы пришлось на неделю мобилизовать все повозки. А верного генерала король произвёл в фельдмаршалы. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/297346.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

καὶ σύ, τέκνον

Скотт Александр в апрельской подборке линков привёл скан дивной цитаты из какой-то статьи о последних словах Цезаря. Перевожу:

Светоний добавляет, что по некоторым источникам он сказал по-гречески: καὶ σύ, τέκνον (Шекспир переиначил это в латинское: Et tu, Brute). Это буквально означает: "И ты, дитя", но непонятно, что Цезарь хотел этим сказать. Темпест цитирует "важную статью" Джеймса Расселла (1980), "которую часто упускают из вида". Расселл указывает, что слова καὶ σύ часто встречаются на табличках с проклятиями, и предполагает, что загадочные последние слова Цезаря были не "прощальными словами жертвы предательства в адрес того, к кому он относился как к сыну", а скорее чем-то вроде "до встречи в аду, щенок".


Цитируемая статья Расселла вот: Russell, J. (1980), ‘Julius Caesar’s Last Words: A Reinterpretation’, in B. Marshall (ed.), Vindex Humanitatis. Essays in Honour of John Huntly Bishop. Armidale, 123-128. Её нет в сети, но есть полный текст новой статьи о том же предмете. Читать статью полностью я не стал. Кажется, автор спорит с Расселлом, но я верю тому сразу и безоговорочно, потому что это, чёрт побери, КРАСИВО. Так и слышу: "И ты, сынок" - на понижении тона, с кривой ухмылкой на пузырящихся кровавой пеной губах. Так и вижу в роли Цезаря Аль Пачино времён "Лица со шрамом". Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/296479.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

озарение

Я вдруг понял, что песня Михаила Шуфутинского "3 сентября" - о начале Второй мировой войны. 3 сентября 1939 года Англия объявила войну Германии ("день, когда горят костры"). Лирический герой песни - Гитлер, а обращается он к Англии. Он всегда хотел дружить с Англией, верил, что Англия тоже готова дружить, и до последнего пытался удержать её от войны ("ведь было всё у нас всерьёз второго сентября"). Но Англия всё порвала, и в этой песне Гитлер её горько упрекает. Остаются загадкой слова "был апрель, и в любви мы клялись". Бегло поискав, я не нашёл никаких сведений об англо-германских переговорах в апреле. Возможно, это намёк на какие-то сверхсекретные соглашения, о которых нам ничего не известно. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/296144.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

ещё один недорассказ

Путешественник во времени убивает Гитлера

TRIGGER WARNING: нацисты, кровь, насилие, чёрный юмор

Всё произошло мгновенно: комната совещаний наполнилась возникшими ниоткуда одинаковыми мужчинами в серых костюмах с топориками в руках. Герман Гёринг едва успел осознать, что происходит нечто невероятное, как резкий толчок вывалил его из кресла, а потом беспощадный удар по самому хребту прервал дыхание и лишил чувств.

Он очнулся лежащим на спине. Боли не было, но ниже пояса он не чувствовал ничего, и это было гораздо хуже. Справа было мокро и горячо. Скосив взгляд, Гёринг увидел, что это лужа крови, натекшая из перерезанного горла Бормана. Что-то подкатилось и толкнуло в левый бок. Это была голова фюрера. Должно быть, её отрубили только что, потому что глаза всё ещё гневно вращались, а губы пытались шевелиться. С другого конца комнаты слышался полузадушенный хрип Гиммлера. Потом он резко оборвался, и стало тихо.

Мягко ступая по ковру, подошёл невысокий мужчина в сером костюме, почти не забрызганном кровью. Теперь он был один. Он двигался гибко и пластично, подобно танцору или хищнику. В руке он нёс чемодан необычной формы.

- Гутен абенд, райхсмаршал, - вежливо сказал один из тех, кто только что за несколько секунд хладнокровно уничтожил всё руководство Партии и Райха. В его хорошо поставленном голосе слышался лёгкий металлический скрежет.

Убийца поставил чемодан, присел на корточки рядом с Гёрингом и пытливо глянул ему в глаза. Герман Гёринг был кем угодно, только не трусом. Но от этого взгляда карих, с красноватым оттенком, почти вишневого цвета глаз он тихо заскулил и попытался отползти. Тщетно. Нижняя часть тела не слушалась.

- Да, я знаю, что сейчас 1935 год, и вы ещё только генерал, - продолжал убийца. - Мне просто нравится звучание слова "райхсмаршал". Позволю себе называть вас так. Надеюсь, вы не обидитесь?
Collapse ) Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/291599.html. Комментируйте через OpenID.
звезда

к комментам у И.-П.

К этому.

Представим себе три страны. В стране "А" никаких законов нет, и царь может отрубить голову кому захочет. В стране "Б" есть закон, гласящий: "Царь может отрубить голову кому захочет". В стране "В" действует демократическая конституция, признана Декларация прав человека, смертная казнь отменена, суд независим от царской власти и т.д., но фактически царь может отрубить голову кому захочет.

Я утверждаю, что при прочих равных (в частности, когда голов везде рубят примерно одинаковое количество) лучшая страна - "Б".

Почему "Б" лучше "В"? Потому что лучше плохой закон, но уважаемый и выполняемый, чем хороший, но филькина грамота. Лучше варварское, но законопослушное общество, чем декоративно цивилизованное, но проникнутое лицемерием, произволом и нигилизмом. Lawful evil, короче, лучше чем chaotic evil под маской lawful good. Страна "Б" стоит в начале пути истины, страна "В" - в конце пути лжи.

Но почему же "Б" лучше "А"? Потому что любая письменная фиксация власти есть её умаление. Если ты царь безо всякой конституции, твоя власть безгранична, потому что её границы определяешь ты сам. Если ты царь с конституцией, где написано "власть царя безгранична" - твоя власть безгранична уже не потому, что ты царь, и точка, а потому что есть БУМАЖКА, где так написано. Ты всё ещё царствуешь - но ты уже подчинён бумажке, которая РАЗРЕШАЕТ тебе царствовать. Хочешь нарубить голов всласть - придётся сослаться на бумажку.

Разница может показаться нулевой, но люди власти прекрасно её чувствуют. Поэтому все абсолютные монархи сопротивлялись введению конституций, даже самых умеренных, ничем их не ограничивающих. Как только пределы власти (или даже их отсутствие!) зафиксированы на бумаге - пиши пропало. Дальше эта бумага будет независимо от твоей воли обрастать всё новыми бумагами, "уточняющими", "интерпретирующими", "разъясняющими", что имеется в виду под "безграничной властью", и это даже если нет оппозиционных сил, прямо требующих пересмотра закона в сторону ещё большего ограничения царских полномочий. "Давайте добавим, что царь может отрубить голову кому захочет, но только письменным приказом с печатью канцлера" - и дальше до конечной без остановок. Путь истины - он таков. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/289001.html. Комментируйте через OpenID.