Портной Иван Грязной в 1703 г. донес на нескольких мужиков деревни Таможниково Нижегородского уезда. Он подошел к крестьянам, когда они сидели, отдыхая после рабочего дня, и говорили о политике. Вот запись доноса: «И той деревни крестьяне Фотька Васильев с товарищами человек пять или с шесть, сидели на улице при вечере, и он-де Ивашко, пришед к ним, молвил: “Благоволите-де православные крестьяне подле своей милости сесть?” и они ему сказали: “Садись!” и он-де подле них сел.
Оцените речевой этикет нижегородских мужиков 1703 года. Это вам не колхозники: “Благоволите православные крестьяне подле своей милости сесть!“
Дальше, однако, пошли уже менее куртуазные речи:
Да те же крестьяне про государя говорили: “Какой-де он царь — вертопрах!” и Фотка-де учал Великого государя бранить матерно: “В рот-де его так, да эдак, какой-де он царь, он-де вор, крестопреступник, подменен из немец, царство свое отдал боярам и сам обосурманился, и пошел по ветру, в среды, и в пятки, и в посты ест мясо, пора-де его и на копья, для того идут к Москве донские казаки”»
Кончилось это всё плохо, ясное дело. А книга Анисимова интереснейшая. Прочитал пока примерно до половины. Главное впечатление: в XVIII веке в России свирепствовала ужасная Тайная Канцелярия, не пропускавшая ни одного доноса, жестоко каравшая каждого крестьянина Фотьку за поносные слова о государе и каждого портного Ивашку за недонесение о поносных словах крестьянина Фотьки... а при этом благополучно проморгавшая и свержение Меншикова, и свержение Долгоруковых, и свержение Бирона, и переворот Елизаветы, и переворот Екатерины. Не странно ли, что эпоха всевластия тайной полиции, эпоха "слова и дела", дыбы и кнута прославилась и как эпоха дворцовых переворотов? Есть в этом какой-то парадокс. А может и нет. Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/303126.html. Комментируйте через OpenID.